•  《你何時要吃棉花糖?:時間心理學與七型人格》│菲利普‧金巴多
  •  讀透了本書,人生中大概就不太會失敗了。

活動方式

若你的孩子具有延遲滿足的能力, 

代表他未來的成績可能很優異,且能擁有成功的人生!

 

  

  

三十年前,飛利普‧金巴多博士著名的「史丹福監獄研究」,讓心理學界對人性的看法重新改觀。校園裡簡約的環境竟讓扮演獄卒的學生輕易就展現人性之惡,而扮演囚犯的學生展露悲苦無力的特質,雙方不約而同地深陷人性善惡之拔河……。環境如此輕易影響人的心理,令心理學界一片訝然。

 

金巴多博士至今仍舊是心理學界的重量級耆老,他所研發的「金巴多時間觀量表測驗」通用於全球,簡單清晰地把人劃分為七大類型的時間人,指出我們做的每個重大抉擇,全都取決於一股內在運作的心識力量,亦即我們的時間觀。他與波伊德博士集三十年先驅性研究之經驗,首度揭露時間觀對個人人生及其周遭世界的影響,從恐怖主義到無家可歸、從信仰到愛情、從商業到婚姻的成功與失敗,人生中大大小小的事件,幾乎都跟我們對於時間的看法脫離不了關係,立論堅實,故事生動,文筆清新,不時穿插兩位作者自己的人生經驗談,輕易就勾動讀者的高度興致。

 

透過金巴多及波伊德所設計的金巴多時間觀量表測驗,每個人都可以發現自己是哪一類型的時間人,由此了解人與時間之間七種福禍相依的關係。書中同時也提供具體方案,使人可以調和自己的時間觀,在私人及職業生活中善用每一分鐘,創造幸福的可能;此外,對於現代世界中時間的力量及弔詭之處也有精彩的論述。任何人,無論其時間觀為何,都會身歷這些時間的弔詭。但若對時間心理學有所了解,便能克服種種心理偏差,諸如太過於沉溺於過去,太在乎眼前的滿足,或過度專注於未來的目標。無論我們做什麼,時間都會過去,如何聰明地使用時間,享受時間,全都在乎每個人自己。

 

讀透了本書,人生中大概就不太會失敗了。

 

 

   

菲利普‧金巴多(Philip Zimbardo

 

社會心理學家,史丹福大學心理學榮譽教授,早年曾任教耶魯大學、紐約大學及哥倫比亞大學。目前任教於帕羅奧多太平洋心理學研究學院及海軍研究學院。他的知名教科書著作《心理學》,與論及「史丹佛監獄實驗」撼動心理學界對人性看法的《路西法效應》及《害羞》三書業已銷售數百萬冊。金巴多目前仍是美國心理協會主席,現任史丹福恐怖主義跨領域政策、教育和研究中心主任。他也是美國公共電視網獲獎節目《認識心理學》的主講人兼製作人。二○○四年,出任伊拉克阿布葛拉伊布監獄虐囚案其中一位監獄守衛的專家證人。每年有數百萬人瀏覽他的知識性網站www.prisonexperiment.org,個人網站www.zimbardo.com及著作網站www.lucifereffect.com

 

約翰‧波伊德(John Boyd)

 

在史丹福大學受教於金巴多,於一九九九年獲得該校心理學博士,針對時間觀經常提出科學性的文獻,於金巴多時間觀量表(Zimbardo Time Perspective InventoryZTPI)的建立供獻良多,並率先確認超驗未來型時間觀。在學術上,目前正探討思想與感情在時間過程中的互動。曾任雅虎(Yahoo!)研調部主任及人類行為表現國際顧問公司Alertness Solution科學事務部主任,現任Google研調部經理,在將科學轉化為實務方面貢獻卓著。波伊德共同完成本書,可上網流覽www.thetimeparadox.com

 

 

 

 

第一章  時間為何重要

 

本書旨在探討時間與人生的關係,三十餘年來,我們對時間進行研究,然後利用所得到的新發現,強化、深化甚至重新建立自己與生活的關係。我們以人為基礎,透過學術的與實驗的調查,發展了一套新的時間科學與時間心理學,並拿出來同大家分享。基本上,一個人對時間的態度以及他與身邊人所共有的時間觀,甚至可以強烈影響整個人的本性,然而,多數人卻低估了其重要性,專業與非專業皆然。這也就是時間第一個弔詭的地方:對待時間的態度會對自己的生活與環境造成極為深遠的影響,但我們對此卻不甚了了。

 

   對待時間,一般來說有六種態度,亦即六種時間觀(time perspective)。首先,我們會幫助讀者認清自己的時間觀是屬於哪一種,然後提供練習,藉以擴充時間的向度,善加利用寶貴時間。如果計畫成功,便可以學會如何將負面感受轉變成為正面,並把現在與未來投資在正面上,不致於造成盲目的虛耗。這也正是時間的第二個弔詭的地方:對待過去、現在與未來,出之以溫和理性,明顯是健康的,但若出之以極端,則明顯屬於偏差,結果將導致不健康的生活模式乃是可以預見的。我們的目的是要幫助大家放下昨天、享受今天、掌握明天,只要照著去做,便可以用新的方式看待並處理自己的過去、現在與未來。

 

   開始討論這門新的時間心理學之前,先來談談我們在生活中共同擁有的時間文化,並對常見的時間迷思提出挑戰,將可望看清自己的錯誤時間觀念,拋棄態度上那隻老舊沉重的豬,活出一種新的生活。

 

時間是生活的介面


 

如果有一個猴帽僧突然從長睡之中醒過來,加入了我們的二十一世紀,他一定不認得周遭的世界。世界雖已改變,但他所處的地位卻比我們更有利於認清時間對這個世界的深遠影響。水中的游魚感覺不到水的存在,同樣地,我們生活於時間之流中,對於時間的不停流逝,多數人也都感覺不到。一般來說,只有在重大事件諸如至親過世、自己命在旦夕或九一一這類大悲劇之後,我們才能感受到時間衝擊的威力。至於平常,對於時間的使用,為事情排時選日,慶祝或紀念重大的日子如生日與忌日,我們幾乎都是不知不覺。殊不知時間乃是在我們意識流中移動的水,是我們的生活重心,但時間對人生設下限制、給予方向和意義的方式,我們卻很少去加以思考。對許多人來說,時間的向度根本就是渾沌而非清澈的,身在其中,使我們無法看清楚它的上游與下游。一如受孕聖母堂中那些僧侶,直到時間之流乾涸了,我們才會意識到時間的存在。

 

時間經濟學

 

時間是我們最可貴的資產。在古典經濟學裡,資源越是稀有,越是用途廣泛,其價值也就越大。譬如黃金,其價值就是天成的,除了這種金屬金光閃閃的特質外,也是因為地球上的黃金礦脈稀少,以及黃金的用途廣泛。最初,人們拿黃金當作首飾,晚近,則被用來當作電子零件的導體。稀有與價值有著密不可分的關係,黃金價格始終居高不下也就不足為奇了。

 

   多數可以據為己有的東西,鑽石、黃金、百元美鈔,都可以失而復得。千金散盡還復來。鑽石與黃金會有新的礦藏發現,美鈔更可以重印。但時間可就不是這樣了。不管是誰,也不管他有多大本事,想要把一分鐘加長,那是絕不可能的,浪費掉的時間想要失而復得,那也是萬萬不能。時間一旦過去,永遠不會回頭。因此,班傑明‧富蘭克林對許多事情的見解儘管無懈可擊,他說「時間就是金錢」卻是大錯特錯。因為時間乃是最最稀有的資源,其可貴遠遠超過金錢。

 

   在日常事務的處理中,時間的價值何在,我們可說是再清楚不過。時間成本就是它的價值。舉例來說,我們往往願意以高價格去買別人的時間,而且價格越高的時間越有價值,譬如說:五百美元一小時的律師,擺明了就比兩百美元一小時的律師高明;手工(亦即慢工細活)製品價格高於機器製品;精心調製的食物價格一定高過速食。同樣地,我們也願意付出高額價格以省下自己的時間,隔日快遞與洗衣、直飛班機以及便利商店,全都索價高出一般,這也是我們為自己的時間賦予了內在價值所致。

 

   我們給時間派定的價值雖然並不一致,時間是最有價值的商品仍屬不爭的事實,但令人驚訝的是,我們卻很少思考自己是如何把時間給花掉的。假設有個有幾分熟的人要你投資她的生意,你多半會精打細算這項投資的成本與收益,考慮的結果若屬負面投資,你一定會說不,即使得罪了她也在所不惜。畢竟,又有誰會拿錢往窗戶外面丟呢?但假設是同一個熟人邀你吃飯,你可能就不會這樣用心地去做本益分析。儘管一百個不情願,你可能還是會從既定計畫中抽出一個小時去吃那頓飯,卻又始終耿耿於懷,只因為你把寶貴的時間浪費在自己不願意的事情上了。

 

   花錢往往比花時間來得聰明謹慎,為什麼會這樣呢?原因之一或許是時間是無法儲存的,無論花掉或是不花掉,時間照樣流逝。另外,也可能是花時間根本就是花費於無形,不像金錢交易往往涉及具體的物質。舉例來說,花二十塊錢買一個鬧鐘,換來的是你擁有了一份物質資產。但花時間顯然不需要花成本,也無法取得相對的物品。我們不可能把時間裝瓶拿去交易別的物品或活動。

 

   換個角度來想,花時間之所以那樣輕描淡寫,有可能是我們從來都不知道要去思考時間這種東西。從歷史的角度來看,在如何花用時間上,人類根本沒有太多的選擇。光是為了求生存,先是為個人,然後是為集體,幾乎就花掉了所有的時間。為了狩獵、生火、找水以及搭蓋遮蔽,根本沒有時間「靜下來」。只有到了最近幾千年,人類在時間上才有了自己的餘裕,也只有到了最近幾百年,多數人也才有多餘的時間可供消磨或打發。

 

   由於時間比金錢更可貴,我們更應該重新評估自己對時間的看法,進而問:對時間,我們確實做出了正確的評價嗎?某些人擁有最大銀行帳戶,確實是世上最富有的嗎?一個人把時間全都拿去賺錢,卻沒有時間享受生活,算得上富有嗎?飛釣大師布蘭特‧法克斯(Brent Fox)寧願選擇低薪的教書工作,因為,只有這樣才可能無拘無束地建造一座「無形的時間巨廈」。類似這樣的人,他們的富有我們該如何衡量呢?身價上億的房地產開發商把所有的時間都用來起造鋼筋水泥大廈,卻享受不到那些房子,我們又該怎樣看待他們的富有呢?我們會請理財規劃師按照自己的目標幫我們決定投資策略,可惜的是,偏偏沒有人幫我們規劃時間的投資。

 

明白了這一點,我們就得做自己的時間投資規劃師,並問自己以下幾個問題:你想要活出什麼樣的人生?怎樣才能夠讓自己的時間有價值?如何使用自己的時間才算是正確?最後,自己的投資選擇必須由自己來做決定,不過,根據我們的調查,人們比較喜歡把時間花在人生經歷上,諸如度假之類,也比較願意花時間經營有意義的社會關係,把時間投資在物質利益上的反而比較少。我們的研究也顯示,對於時間,只要多用點心──了解時間的本質,省思時間對自己的意義,以及如何以新的態度看待並使用時間,進而改善自己的生活──對每個人都有益處。

 

   所有這些有關時間的問題,所問的無非就是生命的意義,若真要加以回答,或許還得求助於基督教的《聖經》、猶太教的《律法書》、《可蘭經》,甚或深山裡的潺潺溪流。身為作者,在本書中,儘管無法提供放諸四海皆準的答案,但我們以數十年的心理學研究為基礎,提出了一些新的建言、方法與簡單的策略,希望能夠幫助讀者更有效率也更用心地處理時間。

 

研究時間心理學三十年的智慧

 

本書兩位作者從事時間心理學的研究近三十年,深知環境面向,譬如社會的生活步調,經過內化之後會被普遍接受,以至影響個人的思想、感情與行為。我們認為,每個人對時間的態度大體上都是學習所致,一般來說都是以一種不自覺的主觀態度在對待時間,因此,如果能夠更自覺地對待時間,也就可以改善自己的時間觀。事實上,每個人都有自己的時間觀,而且大體上是不自覺的、主觀的。人生其實是一條不間斷的流程,但我們卻會將之切割成時間框架,以便為事情賦予秩序、條理和意義。這些時間框架可能是循環及重複的,譬如季節變遷、月經週期、孩子的生日,也有可能是反映特殊的單一事件,例如父母的忌日、一樁意外的發生日、戰爭的爆發。我們用時間觀編碼、儲存並回憶自己的人生,用時間觀理解、感受並生存,也用時間觀形塑期望、目標和偶發事件,並想像事情的演變。

 

   在本書中,我們從頭到尾都在指出,在生活方式中,時間觀扮演一個很重要的角色。每個人都會養成並依賴屬於自己的時間觀,譬如說注重的是未來、現在,還是過去。往事種種,無論正面的或負面的,凡記在心頭,就都會成為參考架構,因此,所有對過去所抱持的不同態度,在日常生活的決策中都扮演重要角色。

 

 

    

 【活動日期】 

2011101日起至20111022日止 

 

 

【讀創館贈書活動】得獎資格與寄送方式

 

【活動辦法】 

請以迴響的方式留下「對你來說,時間是什麼?」即可。

 

時間=探索,不斷地探索自己、別人、環境、事務與世界。

創作者介紹

pixyu137479

pixyu137479 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()