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- 《不存在的西班牙哲學家ABEJUNDIO的愛情語錄》| 楊寒
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沒有動人的謊言，哪來至死方休的愛情？
從柏拉圖到尼采，存在主義到現象學，統統站出來幫他「把妹」
別人說他風流成性，他卻說他只是捍衛愛情的義務與權利
為此，他出動了古今中外的哲學家！
西班牙哲學教授Abejundio為了他所主持的經濟哲學研究計畫上網徵求華人學者協助，而楊寒，一名專研詩經的中文系博士生，也因此與他成了facebook上的好友……一連串關於愛情的哲學辯證，就此展開。
遠在西班牙的哲學教授Abejundio先生每天都沉浸在愛情所帶來的歡愉和苦澀中：他精通哲學又浪漫多情，堅信自己乃為愛而生，周旋於四個女人之間，卻如魚得水；反觀楊寒，此時正為一場曖昧不明的網路戀情所苦……他不懂，為何自己與愛情的真實距離，總如此難以掌握？
Abejundio日日與楊寒高談愛情與哲學間的關係，面對惆悵的楊寒，Abejundio說，這都是因為你還不了解愛情的真實面向……
沒有愛情，哪來哲學？當原本高高佇立於學術殿堂上的哲學思辨碰上了不按牌理出牌的愛情，會擦出什麼樣的火花？愛情帶來的種種可能，向來非三言兩語所能概括，但最耐人尋味的問題莫過於：說完了愛之後，我們將何去何從？
楊寒
逢甲大學中國文學系博士，台中教育大學及靜宜大學兼任助理教授、僑光科技大學兼任講師、創世紀詩社同仁。曾經獲優秀青年詩人獎、創世紀五十年詩創作獎等獎項。曾以筆名楊寒出版詩集《巫師的樂章》、《楊寒短詩選》、《與詩對望》、《我的心事不容許你參與》及小說《巫師的樂章》（1─5冊）、《大刀歌》等。
網路上什麼人都可能遇到？
我和ABEJUNDIO先生是在臉書上認識的，他是西班牙人，全名是ABEJUNDIO RODRIGUEZ SANCHEZ，依照西班牙取名的慣例，中間的名字是他父親的姓，最後一個名字是母親的姓。他目前在西班牙加的斯（Cadiz）城的加的斯大學（Universidad de Cadiz）哲學系任教，前幾年ABEJUNDIO才升了副教授，因為他隔壁研究室的經濟系教授JORGE HERNANDEZ GARCIA想和他共同主持一個針對中國重農經濟哲學的研究計畫而想在網路上尋求華人學者協助。
然後，很幸運地他就加了我臉書。
ABEJUNDIO先生稍微懂中文，但在所有的中國哲學家中他只認識孔子。他知道我是研究中國文學的年輕學者，對我運用哲學來研究現代文學也相當有興趣，可是我們聊天時他總是說自己的風流韻事，偶爾才跟我談談哲學，他似乎對女孩子蠻有一套的，臉書上的他總放一張背景是海邊，然後斜戴草帽鼻樑間頂著一副茶色太陽眼鏡，掛著一副大大微笑並且擁抱一個年輕長髮女孩的照片。
這位ABEJUNDIO教授從不跟我解釋照片中的女子是誰，他有相當豐富的情史，他說他妻子是在讀博士班當助教時認識的漂亮女學生，但現在身材已經稍微變形，比婚前胖了十一點五公斤，因此他現在偷偷交往了幾個情婦。
加的斯（Cadiz）是一座靠海的城市，ABEJUNDIO說他第一個情婦PATRICIA是就是一家海邊小酒館的寡婦老闆娘，ABEJUNDIO先生很愛喝啤酒，每天去學校的路上都會經過這家小酒館，因為他想喝免費啤酒且覺得老闆娘風騷又漂亮，有一天ABEJUNDIO故意假裝醉倒在小酒館，因而和老闆娘發生了關係，從此ABEJUNDIO先生下班後就有免費的啤酒喝了。
ABEJUNDIO先生第二個情婦ISABEL是他拿到加的斯大學教職後第一個指導的碩士生，是個喜歡研究「詮釋學」的金髮姑娘。這位新任哲學系助理教授的ABEJUNDIO先生看到她的第一眼就想跟她上床，千方百計引誘這個金髮姑娘找自己當指導教授，然後幾次嚴厲兇狠地退了這金髮姑娘的論文初稿後，她主動獻身當了ABEJUNDIO的情婦。目前她已經碩士畢業，ABEJUNDIO先生透過自己的關係讓她留在哲學系當助理。
ABEJUNDIO先生還有第三個情婦，但他不願意讓我知道第三個情婦的身分，我猜可能是年紀太小恐怕違反西班牙當地法律的關係而不想讓我知道，但ABEJUNDIO答應我如果我哪天到加的斯（Cadiz）去，他願意介紹他的情婦們讓我認識，並且幫我介紹西班牙的好姑娘。他建議我要去的話最好是二月的時候，那時正是加的斯（Cadiz）舉辦嘉年華慶典的時候，他很自豪加的斯的嘉年華是整個西班牙相當有名的。
我去年五月和ABEJUNDIO先生相識，到今年年初我整理我的日記本充滿了ABEJUNDIO相當具有智慧的哲語，尤其對於愛情的深刻體驗可供我或大家參考借鑑。
二○一一年五月十五日
錯誤
這是我和哲學家ABEJUNDIO先生認識的第四天，前幾天我也剛在臉書上認識了一個好像很可愛卻很愛生氣、愛哭的女孩子，我向看起來在情場上很有一套的ABEJUNDIO先生請教怎麼追求女孩子，哲學家ABEJUNDIO卻感嘆要我好好寫論文才是正經事，他談了自己看似失敗的婚姻。
哎呀，我那時候就是太鬼迷心竅了，那時候MARIA LUZ又年輕又漂亮，是她們班上最耀眼的女孩子，她眼睛總是像迷人的星空，我猜MARIA LUZ一定有法國血統，因為她身上總帶著薰衣草的味道，她的笑容就像向日葵，讓我想起了法國南部的普羅旺斯，你知道普羅旺斯嗎？她美得就像法國的普羅旺斯一樣。
我當時是博士班學生，大概比你現在小了幾歲，那時擔任她們班畢業專題的助教，我永遠記得她第一次開口跟我說話是談論梅洛龐蒂的《知覺現象學》，但天啊！你知道嗎？我更願意援引舍勒的《情感現象學》來說明我有多愛她！我瘋狂地追求她。
最後我成功了，我在她大學畢業後第二個月跟她結婚。
可是，現在我發現這是一場錯誤。
「人們的生命總是充滿挫折和錯誤，而累積兩個人的挫折與錯誤則構成婚姻，累積所有人的錯則與錯誤則形成社會與國家。」──哲學家ABEJUNDIO先生語錄
註：莫里斯．梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty,1908─1961），法國現象學家。
馬克斯．舍勒（Max Scheler,1874-1928），是德國哲學家和社會學家。
二○一一年五月十六日
情婦
「今天下班後本來要和ISABEL約好去看電影，但臨時MARIA LUZ打電話來要我回去開車載她去市區買日常用品，害我只好對ISABEL爽約了。」
「ISABEL很生氣吧？」
「當然，ISABEL氣死了！這次對ISABEL有所虧欠，下次得好好彌補她。」
「ABEJUNDIO先生，你有了妻子就不該再和情婦交往哪！」
「因為有妻子所以不需要情婦了？那跟因為有太陽所以不需要有月亮的見解一樣愚蠢。」
因為有妻子所以不需要情婦了？那跟因為有太陽所以不需要有月亮的見解一樣愚蠢。
──哲學家ABEJUNDIO先生語錄
二○一一年五月十七日
危險
今天ABEJUNDIO先生逼問我過去的情史，他說：「小伙子，你一定有交過女朋友吧？看你到處打卡，雖然台北車站、台中誠品還是嘉義火雞肉飯我都不知道在哪裡，但你說你是詩人又常出去玩，你一定是也很風流才對？或者……你跟我們西班牙的詩人LORCA一樣是同性戀？」
「ABEJUNDIO老師，雖然我以為台灣在早些年同性戀是一種文藝時尚，但很可惜我沒有趕上這種潮流，我還蠻希望我是同性戀而且有一點點憂鬱症，這樣說不定可以讓我拿幾個文學大獎！」
「NO、NO，別叫我老師啊！而且小兄弟，可別為了文學犧牲了撫摸女性胴體的樂趣耶！既然你不是同性戀，應該交過女朋友吧？誠實跟我這遙遠的老大哥交代一下。」
我誠實地向ABEJUNDIO先生敘述了第一次戀愛的經驗，是我和大學學妹交往的過程，那是一段經歷了七次楓葉綠了紅了又凋零的日子，用眼淚和笑點綴成的璀璨青春。
「天啊！七年，太久了！你們總共上床幾次？你不膩嗎？」
「ABEJUNDIO，我不想回答這種問題。」
「該不會一次都沒有吧？你果然是很傳統的古代中國人，唸中文系的……那肯定是對方膩了，哈！」
「ABEJUNDIO先生……」我不知道該做什麼表情，而臉書也沒有提供表情符號的功能，我真想打個什麼火星文罵這色情教授。
「哎，可憐的楊寒，在愛情的旅途上，不論我們怎麼做，都非常危險。」ABEJUNDIO先生感嘆地說道。
愛情如海洋一樣危險，雖然我國曾經有無敵艦隊，但都在大海中沈沒了，更何況在愛情中我們連一艘戰艦都沒有。
──哲學家ABEJUNDIO先生語錄
二○一一年五月十八日
看電影？
今天星期三，ABEJUNDIO下午有一門「時間哲學」的課，是一門開在研究所上的課，但由於教室冷氣機壞掉，西班牙天氣又好得異常，炎熱的天氣讓人只想躲在酒館裡喝冰啤酒，因此ABEJUNDIO先生決定停課，然後ABEJUNDIO先生遛躂到系辦找他第二個情婦ISABEL聊天喝冰小麥汁。
由於ABEJUNDIO先生上課非常風趣，高高瘦瘦的外表非常吸引女學生注意，有兩個女學生來系辦找助教辦理申請獎學金的事，看見ABEJUNDIO在系辦，於是當著ISABEL的面對ABEJUNDIO說：「老師，等一下可不可以找你一起去看電影，現在市區的戲院有一部電影相當受到好評，學校很多人都在討論呢！」
ABEJUNDIO先生偷瞧了ISABEL一眼，乾笑問ISABEL要不要一起去看電影呢？
ISABEL臉上沒有什麼特殊的表情，她淡淡地對ABEJUNDIO說：「我要上班，沒有關係！你和她們去看電影就好了……」
ABEJUNDIO先生要我猜最後他有沒有跟女學生們去看電影。
我猜當然沒有。
ABEJUNDIO先生簡短地回了我：「嗯。」
索緒爾建立出一套「能指」、「所指」的符號學觀念，但在愛情中這套觀念並不適用。例如情侶間說：「我沒關係，你去跟那個女生一起去看電影好了。」這句話的「能指」指出了「你可以和那女生去看電影」，但千萬別把它當成事實，而當偷情的夫妻雙方向對方說「我愛你」時，它所指的也不是「我愛你」這件事。
──哲學家ABEJUNDIO先生語錄
註：索緒爾（ Ferdinand de Saussure, 1857－1913），瑞士語言學家。索緒爾是現代語言學之父，他指出語言是基於符號及意義的學問——符號學。
二○一一年五月十九日
綿延
ABEJUNDIO先生老是跟我談他如何受年輕女孩子們的歡迎，讓我非常生氣而且嫉妒，可是我又想要從中跟他學習幾招把妹的方式，只好繼續跟他聊天。終於，今天他正經下來，決定要跟我談談中國西周時期的耕田是不是如所謂什麼古代文獻上面所寫的「井田制度」一樣？
他說：「楊寒，你說你碩士論文研究《詩經》，你應該知道詩經裡的歌謠是不是有什麼關於耕種的經濟活動？對了……既然是上古的歌謠，有沒有什麼關於祭祀或宗教信仰的形上思維？」這一段話比較難，ABEJUNDIO先生的中文不好，我修正了他幾次語法，他終於完整地傳達了他的意思。
「嗯，我記得井田制度好像只是一種理想，詳細的情形我可能明天去圖書館幫你……」
我還沒有打字完，卻被ABEJUNDIO先生打斷了話。
「我等等要陪小孩看電視，我有一個兒子，叫ALFREDO，今年六歲。MARIA LUZ等等要跟她大學同學出去吃飯，要我看家，真是的……我也想去PATRICIA那邊……」
「PATRICIA是誰？」
「是那家酒館的老闆娘，我第一個情婦，你忘記了？」
「那麼多難記的西班牙名字！我可是連英文的星期一到星期日都可能背不起來的！」
「啊哈，你不要忘記女朋友們的名字就好。」
「我不會交複數的女朋友。」當然我也期待有這種可能，但目前我是連一個女朋友都交不到的宅男。
「哈，因為你的記憶力不好的關係嗎？」
「這跟記憶力無關好不好？」當然如果我有五個女朋友，我可能會搞混這麼多女朋友們的名字也不一定。
「那跟性能力有關吧？你持久嗎？」
「喂！」
「不說了，MARIA LUZ要出門了，哎，我真希望她能留在家裡多陪陪小孩。」
還沒結婚的時候我們渴望和那個女人共同渡過夜晚，結婚以後我們渴望那個女人跟小孩共同渡過夜晚（尤其是小孩出生不到三歲的時候）。這就是現象學家柏格森所說的生命在時間中的綿延變化。
──哲學家ABEJUNDIO先生語錄
註：柏格森（Henri Bergson, 1859-1941），法國哲學家，著有《創化論》、《物質與記憶》、《時間與意志自由》等書，曾獲1927年諾貝爾文學獎。
二○一一年五月二十一日
容後再議
由於今天是週末，ABEJUNDIO先生通常忙著約會，且台灣和西班牙有七個小時左右的時差，因此我想今天看到ABEJUNDIO先生上線的可能並不大。可是ABEJUNDIO偏偏上線了。「楊寒，你覺得……如果我和MARIA LUZ離婚，然後跟ISABEL結婚，我們會幸福嗎？」ABEJUNDIO先生在臉書上這樣詢問我。
「我怎麼知道啊？我想在決定結婚的一瞬間，大家都會覺得很幸福吧？」我相對於ABEJUNDIO先生而言是遙遠太平洋邊緣島嶼上的陌生朋友，我哪知道誰跟誰結婚，誰會幸福誰又會不幸？
「前幾天我跟MARIA LUZ說這個週末要去法國參加『國際沙特哲學研討會』，但真實情況是我和ISABEL計畫要去CASTELLÓN度假，可是今天MARIA LUZ臨時發脾氣，要我帶小孩去學鋼琴然後陪她去看生病剛住院的爸爸，然後ISABEL也生氣，她期待已久的旅行就這樣沒了……」這一段中文超難的，尤其「國際沙特哲學研討會」這個名詞，ABEJUNDIO完全用英文打，害我還用google翻譯了一下才猜出意思來。
「那是應該怪你結婚了還有這麼多情婦吧？」真是讓我生氣的事。
「我想藉由跟ISABEL相處，回憶結婚之前跟MARIA LUZ的幸福美好啊！」
「那PATRICIA又怎麼說？」
「呃，楊寒，這個問題容後再議。」
還沒結婚的時候我們會想像和那個女人結婚後的幸福，這就是現象學家胡塞爾所說的「前瞻」﹔結婚以後，我們會回憶和那個女人還沒結婚之前的幸福，這就是現象學家胡塞爾所說的「滯留印象」。
──哲學家ABEJUNDIO先生語錄
註：埃德蒙德．古斯塔夫．阿爾布雷希特．胡塞爾（Edmund Gustav Albrecht Husserl, 1859年4月8日－1938年4月26日），著名德國哲學家，為現象學之父，著有《邏輯研究》、《生活世界現象學》等書。
二○一一年五月二十二日
詮釋我太太
星期日，ABEJUNDIO先生今天竟然幾乎都在線上。
他很無聊地一直問我台灣有什麼好玩的。
「台北101大樓、故宮、日月潭、太魯閣……」我在腦袋裡設想了幾個陸客可能指定會逛的地點。
「故宮是什麼？皇宮嗎？你們也有皇帝還是國王的？日月潭的『潭』是什麼？」
「你自己不會google哦！」我覺得我一定發瘋了，小小一個兼任助理教授竟然這樣跟一個專任副教授講話，不過ABEJUNDIO先生也管不到我。
「你在忙什麼？」
「我在讀《真理與方法》，很難讀啦！」我翻著簡體字版的伽達默爾這本巨著，我覺得即使是簡體字也是簡單不起來呀！
「那是什麼書？嗯？……Hans-Georg Gadamer的書嗎？」
「伽達默爾。」我翻到書本的版權頁上，ABEJUNDIO先生打的是作者的德國名字，我又打字：「沒錯，你說對了！」
「ISABEL的碩士論文就是研究伽達默爾的，我也開過『詮釋學史』的課，可是我還是沒辦法詮釋我太太今天晚上在想什麼。」
「怎麼了？」
「我今天洗澡後把浴室弄得太髒，馬桶蓋沒放下來，她生氣，平常她不會因為這種事生氣的……」
詮釋學家們與其詮釋文本的傳達、翻譯和闡述，不如詮釋我太太今天晚上到底在想什麼？
──哲學家ABEJUNDIO先生語錄
註：漢斯-格奧爾格．伽達默爾（Hans-Georg Gadamer, 1900-2002），德國哲學家，1960年出版著作《真理與方法》聞名於世，此書為詮釋學作出重大貢獻。
二○一一年五月二十五日
裝傻
在眾女人間周旋得宜的ABEJUNDIO先生，今天又被他的妻子MARIA LUZ罵了，起因是他第一個情婦PATRICIA故意寄一張明信片來埋怨他太久沒有去酒館，而且語帶曖昧。
「你真的很久沒有去找PATRICIA嗎？」我很疑惑，愛喝啤酒的ABEJUNDIO怎麼可能放棄每天下班喝免費啤酒和在充滿啤酒香味的大木桶旁邊做愛的機會。
「唉，最近被ISABEL纏住，加上我至少也是副教授有時也得留在研究室裡寫論文啊！三天沒去了……」
「才三天。」比起ABEJUNDIO先生，青年學者楊寒我的學術生活可是有夠苦悶。
「才三天，PATRICIA那騷貨已經受不了！哈、哈、哈……可見她應該沒其他男人。」
「哦！那恭喜你啦！」我實在很難適應把自己的妻子或情婦稱為「騷貨」還對別人宣揚的這種說法，但這是ABEJUNDIO先生的事。
「謝謝……我這麼老實，三天沒去酒館喝酒，久到連酒館老闆娘都寫明信片來抱怨，MARIA LUZ還要生氣，我真不知道她在想什麼？」
「ABEJUNDIO，你是故意裝傻吧？」
海德格認為理解有籌劃自身、構造自身的可能性，理解我太太在想什麼，更構造了我是一個可憐的丈夫這一事實。
──哲學家ABEJUNDIO先生語錄
註：馬丁．海德格（Martin Heidegger, 1889-1976），德國哲學家，著有《存在與時間》。
二○一一年五月二十六日
說謊
今天ABEJUNDIO突然問我：「楊寒，在日常生活中你會不會說謊？」
「會啊？但很少，我不喜歡說謊，我寧可不說話。」雖然ABEJUNDIO這突如其來的問題很莫名其妙，但他周旋在這麼多女人之間，叫他不說謊是不可能的，因此這個哲學家開始思考了人類「說謊」的哲學問題嗎？
「那你一定總是不說話，被人稱為『沉默寡言』……我這個中文名詞有用錯嗎？」
「沒有。」在我還是學生的時候，的確有系上老師這樣評價我。
「你這樣會把不到妹哦！說謊是人類行為的藝術。」
「那可見ABEJUNDIO您是人類行為藝術家了！」
「過獎、過獎……」
「你怎麼會突然問我這個問題啊？」
「今天我又去PATRICIA那裡，我喝了四大杯啤酒，又跟她瘋狂做愛。」
「哦？」笨蛋哲學家，不要說給我羨慕好不好！
「然後我當然比較晚回家，MARIA LUZ就問我是不是去那個什麼PATRICIA經營的酒館喝酒，我當然說不是……但一時良心不安起來……」
隨著語言的產生，人們就開始負擔解釋的義務，例如遲歸的丈夫要向太太解釋遲歸的理由。而解釋還有兩種功能，一是解釋真實，二是修飾謊言。遲歸的丈夫可能到情婦家去，他可以解釋真實情況然後挨揍，也可以修飾謊言，假裝是為了家庭經濟而努力工作，據此保有幸福美滿的生活。
──哲學家ABEJUNDIO先生語錄
（未完）
【活動日期】
2012年5月6日起至2012年5月27日止
【活動辦法】
愛情的開始總是天雷勾動地火，說來就來，但愛情的經營卻需要一套又一套的哲學，才能長久！從以下描述中選出最符合你的愛情哲學，並簡單舉例（50字內），就送愛情哲學寶典《不存在的西班牙哲學家ABEJUNDIO的愛情語錄》新書一冊！
1. 資本主義社會本質上跟愛情一樣都是背負著「消費」的壓力，資本主義下的公司要時常開發和生產新產品，而愛情也是時常需要消費的……
2. 在蘇格拉底看來，娶到壞老婆，你可以成為哲學家。我相當不反對他的看法……但如果我妻子拿著菜刀站在我後面，我誓死反對蘇格拉底。
3. 我們不斷將蘋果對半切，蘋果都還是存在而不會消失，例如我將愛不斷分給我現在及未來的情婦，我對她們的愛還是存在不會消失。
4. 因為有妻子所以不需要情婦了？那跟因為有太陽所以不需要有月亮的見解一樣愚蠢。
5. 隨著語言的產生，人們就開始負擔解釋的義務，例如遲歸的丈夫要向太太解釋遲歸的理由。而解釋還有兩種功能，一是解釋真實，二是修飾謊言。遲歸的丈夫可能到情婦家去，他可以解釋真實情況然後挨揍，也可以修飾謊言，假裝是為了家庭經濟而努力工作，據此保有幸福美滿的生活。
6. 所謂「詮釋的循環」是指詮釋者必須在不斷的詮釋中加以理解和修正自己的理解，但在夫妻之間「詮釋的循環」將會演變成「吵架的循環」。
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